Yawm al-Tarwiya
25 mai 2026 · Le pèlerin entre en ihram et se rend à Mina pour y passer la journée et la nuit en prière. C'est le jour de la « première humectation », allusion à l'eau emportée pour le lendemain.
Cinq jours qui résument une foi entière. Du 8 au 13 du mois de Dhul Hijja, plus de deux millions de pèlerins de tous les continents convergent vers les mêmes lieux, dans le même état d'humilité, en accomplissant les mêmes gestes — depuis quatorze siècles sans interruption.
Le Hajj est l'un des cinq fondements de l'islam, au côté de la profession de foi, de la prière, de l'aumône et du jeûne du Ramadan. Il est obligatoire une fois dans la vie pour tout musulman qui en a la capacité.
Cette obligation, énoncée dans le Coran et précisée par la tradition prophétique, repose sur trois conditions cumulatives : capacité physique (être en mesure de supporter le voyage et les rites), capacité financière (pouvoir payer le pèlerinage sans s'endetter ni mettre en péril les besoins de sa famille), et sécurité du chemin (que les conditions du voyage permettent de partir et de revenir).
Pour celui qui n'a pas ces capacités, l'obligation tombe — le Hajj reste alors une aspiration, une économie patiente, parfois l'œuvre d'une vie. Beaucoup de pèlerins racontent y avoir mis vingt ou trente ans avant que tous les feux ne soient au vert. C'est dans la nature même de ce pilier que d'attendre son heure.
Une fois accompli, le Hajj efface les péchés antérieurs et inaugure, selon la parole prophétique rapportée par al-Bukhari, une vie nouvelle — comparable à celle d'un nouveau-né. C'est ce qui fait du Hajj un seuil, plus qu'un événement : un avant et un après dans l'existence du croyant.
Le Hajj se déroule sur cinq à six jours du dernier mois du calendrier hégirien. Les dates fluctuent chaque année par rapport au calendrier grégorien d'environ onze jours. Pour 2026, voici les jours-clés tels qu'estimés par les autorités saoudiennes.
25 mai 2026 · Le pèlerin entre en ihram et se rend à Mina pour y passer la journée et la nuit en prière. C'est le jour de la « première humectation », allusion à l'eau emportée pour le lendemain.
26 mai 2026 · Le cœur du Hajj. Le pèlerin se tient sur la plaine d'Arafat de midi au coucher du soleil. Sans Arafat, pas de Hajj. Le soir, il rejoint Muzdalifa pour y passer la nuit.
27 mai 2026 · Aïd al-Adha. Le pèlerin lapide la grande Jamarat, sacrifie son offrande, se rase la tête, accomplit le tawaf de la visite et le sa'i.
28 mai 2026 · Lapidation des trois jamarat (petite, moyenne, grande) après le zenith. Nuit passée à Mina, dans la prière et le souvenir.
29 mai 2026 · Lapidation des trois jamarat. Le pèlerin pressé peut quitter Mina avant le coucher du soleil pour le tawaf d'adieu — le pèlerin patient reste pour le 13.
30 mai 2026 · Dernière lapidation des trois jamarat pour ceux qui sont restés. Tawaf d'adieu à La Mecque avant le retour. Le Hajj est complet.
La tradition reconnaît trois manières d'accomplir le Hajj. Le choix dépend de l'agence, du forfait et parfois de l'école juridique de référence. La forme la plus pratiquée chez les pèlerins francophones est le Tamattu' — celle que le Prophète Muhammad ﷺ a recommandée à ses compagnons lors du Hajj d'adieu.
« La jouissance ». Le pèlerin accomplit d'abord une Omra complète (avec sortie d'ihram entre les deux), puis reprend l'ihram pour le Hajj. Forme recommandée par le Prophète. Implique un sacrifice obligatoire (hady) le 10 Dhul Hijja.
« La conjonction ». Le pèlerin entre en ihram avec l'intention combinée de l'Omra et du Hajj. Il reste en ihram tout au long, sans sortie entre les deux. Implique également un sacrifice. Choix souvent fait par ceux qui amènent leur animal de sacrifice avec eux.
« L'isolement ». Le pèlerin entre en ihram avec l'intention du Hajj seul, sans Omra. Ne nécessite pas de sacrifice obligatoire. Forme plus pratiquée par les pèlerins de la péninsule arabique qui peuvent revenir accomplir l'Omra séparément.
Contrairement à l'Omra, le Hajj est strictement contingenté. Le royaume d'Arabie Saoudite alloue chaque année un quota par pays — environ 20 000 places pour la France — réparties entre les agences agréées. Cette rareté structure tout le marché et explique les prix élevés des forfaits Hajj par rapport à l'Omra.
La voie classique pour les pèlerins francophones. Vous achetez votre forfait Hajj auprès d'une agence française disposant d'un agrément du ministère saoudien du Hajj. L'agence prend en charge la totalité de la logistique — visa, vols, hébergement à La Mecque et Médine, tente à Mina, transferts, encadrement religieux. Comptez entre 7 000 et 12 000 € selon la gamme.
Depuis 2022, la plateforme officielle saoudienne Nusuk permet aux pèlerins occidentaux d'acheter directement leur forfait Hajj sans passer par une agence française. Trois gammes prédéfinies, paiement en ligne, attribution des places par tirage. Solution intéressante mais qui prive de l'accompagnement religieux francophone et de la garantie financière APST. Réservé aux pèlerins expérimentés.
Dans tous les cas, le Hajj se prépare longtemps à l'avance. Les places des forfaits les plus recherchés sont vendues 8 à 14 mois avant le départ. Pour Hajj 2026 (mai 2026), les inscriptions ont ouvert dès l'été 2025 chez la plupart des agences. Pour Hajj 2027, il est temps d'y penser dès maintenant.
Il n'existe pas d'âge minimum ni maximum. La tradition prophétique encourage cependant à ne pas repousser indéfiniment le Hajj une fois que les conditions sont réunies — santé, moyens financiers, situation familiale stable. La plupart des pèlerins francophones partent entre 35 et 65 ans, mais des Hajj sont accomplis à 25 comme à 80. Pour les personnes âgées ou à mobilité réduite, certaines agences proposent des forfaits adaptés (chaise roulante pour le tawaf, hébergement plus proche du Haram).
L'opinion classique majoritaire (chaféite, hanbalite, hanafite) requiert la présence d'un mahram — mari ou parent proche masculin — pour le voyage du Hajj. L'opinion malékite admet le voyage en compagnie d'un groupe de femmes pieuses jugées sûres. Depuis 2021, l'Arabie Saoudite autorise les femmes de plus de 45 ans à effectuer le Hajj sans mahram, à condition d'être inscrites dans un groupe organisé. Cette question relève de la consultation d'un savant compétent selon votre situation et votre école juridique de référence.
L'Omra est le « petit pèlerinage », accessible toute l'année, accompli en quelques heures pour les rites essentiels, et recommandée mais non obligatoire. Le Hajj est le « grand pèlerinage », obligatoire une fois dans la vie pour qui en a les moyens, qui se déroule uniquement du 8 au 13 Dhul Hijja, et inclut tous les rites de l'Omra plus quatre rites majeurs supplémentaires : la station d'Arafat, le mabit à Muzdalifa, la lapidation des jamarat et le sacrifice. La durée totale du séjour pour un Hajj est de 18 à 25 nuits.
L'islam est connu pour ses facilités. Pour le tawaf et le sa'i, des chaises roulantes sont disponibles à l'entrée du Haram. Pour la lapidation des jamarat, un proche peut la faire pour vous (wakala) — pratique reconnue par les écoles juridiques. Pour la station d'Arafat, certains forfaits proposent des tentes climatisées avec espaces couchés. Si une maladie temporaire empêche d'accomplir un rite, des compensations rituelles (fidya) peuvent être prévues. Discutez de votre situation avec l'imam-guide de votre groupe avant le départ.
Selon la parole prophétique rapportée par al-Bukhari et Muslim, le Hajj accompli sans transgression efface les péchés antérieurs envers Dieu. Les torts envers les autres êtres humains (dettes non remboursées, paroles diffamatoires non rectifiées, biens spoliés) ne sont pas effacés par le Hajj — ils nécessitent réparation directe. C'est pourquoi la tradition recommande, avant de partir au Hajj, de régler ses dettes, de demander pardon à ceux qu'on a pu blesser, et de préparer son testament. Le Hajj se prépare aussi sur le plan moral, pas seulement matériel.
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